سورة الناس كاملة بدون تشكيل

إعراب اية ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9) 

إعراب ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ

• ﴿ثم﴾: حرف عطف مبني على الفتح.
• ﴿صدقناهم﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به أول.
• ﴿الوعد﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• ﴿فأنجيناهم﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( أنجينا ) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على مفعول ( أنجينا ).
• ﴿نشاء﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿وأهلكنا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أهلكنا ) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿المسرفين﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

 بمعنى: المسرفين في الكفر من المعاندين.إعراب ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ

 

إعراب اية بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ اِفْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ 

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

تعديل المقال