إعراب قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى

إعراب آية 84 من سورة العمران إعراب قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى 

إعراب قوله تعالى قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى
إعراب قوله تعالى قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى


إعراب آية قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى

﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

﴿آمنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿بالله﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.

﴿أنزل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿علينا﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.

﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.

﴿أنزل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿إبراهيم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.

﴿وإسماعيل﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إسماعيل ) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.

﴿وإسحاق﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إسحاق ) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.

﴿ويعقوب﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يعقوب ) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.

﴿والأسباط﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الأسباط ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.

﴿أوتي﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح.

﴿موسى﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿وعيسى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عيسى ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

﴿والنبيون﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( النبيون ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ربهم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.

﴿نفرق﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن"، والجملة في محل نصب حال للفاعل في ( آمنا ).

﴿بين﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿أحد﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿منهم﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.


إعراب قوله تعالى قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى

﴿ونحن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( نحن) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

﴿له﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالحرف.

﴿مسلمون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.إعراب قل آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق والاسباط وموسى وعيسى

 







تعليقات