إعراب لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ

إعراب اية لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (10) 

إعراب لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ

  • ⬤ {لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ}: اللام للابتداء والتوكيد.
  •  قد: حرف تحقيق.
  •  انزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
  •  و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
  •  اليكم: جار ومجرور متعلق بأنزلنا والميم علامة جمع الذكور.

  • ⬤ {كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ}: كتابا: المراد به القرآن الكريم مفعول به منصوب بالفتحة.
  •  فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
  •  ذكركم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
  •  الكاف ضمير المخاطبين اي العرب مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
  •  والجملة الاسمية {فِيهِ ذِكْرُكُمْ»} اي موعظتكم في محل نصب صفة-نعت-لكتابا.
  •  والذكر: الموعظة.
  •  الصيت.
  •  وحسن السمعة.

  • ⬤ {أَفَلا تَعْقِلُونَ}: الهمزة او الالف ألف توبيخ بلفظ‍ الاستفهام. 
  •  الفاء: زائدة -تزيينية-.
  • لا: نافية لا عمل لها.
  •  تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
  •  بمعنى: أفلا تعقلون ايها العرب فتؤمنوا به.إعراب لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ

 

تعليقات