سورة الناس كاملة بدون تشكيل

إعراب إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ سورة الأنبياء الآية (52) 

إعراب اية إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ

• ⬤ {إِذْ}: ظرف للزمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بآتينا او برشده.
•  او هو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر بمعنى: اذكر من اوقات وشدة هذا الوقت.

• ⬤ {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
•  وجملة «قال» في محل جر بالاضافة.

• ⬤ {لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لانه من الاسماء الخمسة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
•  وقومه معطوفة بالواو على «أبيه» وتعرب اعرابها وعلامة جر الاسم الكسرة.

• ⬤ {ما هذِهِ التَّماثِيلُ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.
•  هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ مؤخر.
•  التماثيل: صفة لاسم الاشارة او بدل منه مرفوع بالضمة.

• ⬤ {الَّتِي}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة-نعت-للتماثيل.
•  والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.

إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون اعراب

• ⬤ {أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ}: أنتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.
•  لها: جار ومجرور متعلق بعاكفون.
•  عاكفون: خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
•  بمعنى التي انتم على ملازمتها وعبادتها مواظبون.
•  وعدّي «عاكفون» بلها على تقدير: أنتم فاعلون العكوف لها أو واقفون لها.

 إعراب إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

تعديل المقال