إعراب قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ سورة الأنبياء الآية (112)
إعراب قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ, إعراب قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
إعراب قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ
- ⬤ {قالَ رَبِّ}: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- اي قال رسول الله.
- رب: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
- واصله: يا رب وقد حذفت اداة النداء تعظيما.
- والياء المحذوفة اختصارا في الخط واكتفاء بالكسرة الدالة عليها ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
- ⬤ {احْكُمْ بِالْحَقِّ}: بمعنى: اقض بيننا بالحق.
- او شدد عليهم كما هو حقهم.
- احكم: فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون.
- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
- بالحق: جار ومجرور متعلق با حكم او بمحذوف تقديره: احكم حكما بالحق.
- او صفة مصدر-مفعول مطلق-محذوف بتقدير احكم حكما ملتبسا بالحق.
إعراب فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ
إعراب قوله تعالى قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
- ⬤ {وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ}: الواو استئنافية.
- رب: مبتدأ مرفوع بالضمة و «نا» ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- الرحمن المستعان: خبران بالتتابع للمبتدإ مرفوعان بالضمة ويجوز ان يكون «الرحمن» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو الرحمن وتكون الجملة الاسمية «هو الرحمن المستعان» في محل رفع خبر المبتدأ «ربنا».
- ⬤ {عَلى ما تَصِفُونَ}: بمعنى: على ما تصفون بأن الغلبة ستكون لكم.
- على ما: جار ومجرور متعلق باسم المفعول «المستعان».
- ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى.
- تصفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والجملة الفعلية «تصفون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به.
- التقدير: على ما تصفونه.
- ويجوز ان تكون «ما» مصدرية في محل جر بعلى بتقدير: على وصفكم.
- والجار والمجرور متعلقا بالمستعان. إعراب قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
المصدر:
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر