إعراب آية قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها
إعراب قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها ۚ وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا ۚ وسع ربنا كل شيء علما ۚ على الله توكلنا ۚ ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين[ إعراب سورة الأعراف الاية 89]
إعراب سورة الاعراف ايه 89 إعراب قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها
﴿قد﴾: حرف تحقيق مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
﴿افترينا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿كذبا﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني على السكون.
﴿عدنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين في محل جزم فعل الشرط، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿ملتكم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.
﴿بعد﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿إذ﴾: مضاف إليه مبني على السكون في محل جر.
﴿نجانا﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿منها﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) حرف نفي مبني على السكون.
﴿يكون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿لنا﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل نصب خبر يكون مقدم.
﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
﴿نعود﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن"، والمصدر المؤول ( أن نعود ... ) في محل رفع اسم يكون مؤخر.
﴿فيها﴾: ( في ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
﴿يشاء﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿ربنا﴾: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿وسع﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿ربنا﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿كل﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿شيء﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿علما﴾: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿توكلنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿ربنا﴾: منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿افتح﴾: فعل أمر للدعاء مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
﴿بيننا﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿وبين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( بين ) ظرف مكان معطوفمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿قومنا﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿بالحق﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الحق ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إعراب قوله تعالى قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها
﴿وأنت﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( أنت ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
﴿خير﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿الفاتحين﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.إعراب قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً