إعراب آية سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
إعراب سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ۚ كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا ۗ قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ۖ إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون[ إعراب سورة الأنعام الآية 148]
إعراب سورة الانعام ايه 148 إعراب سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
﴿سيقول﴾: "السين" حرف استقبال مبني على الفتح، و( يقول ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
﴿أشركوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿لو﴾: حرف شرط مبني على السكون.
﴿شاء﴾: فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿ما﴾: حرف نفي مبني على السكون.
﴿أشركنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.
﴿آباؤنا﴾: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الضمير في ( أشركنا )، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.
﴿حرمنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إعراب فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
﴿من﴾: حرف جر زائد مبني على السكون.
﴿شيء﴾: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿كذلك﴾: "الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( ذلك ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق.
﴿كذب﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿قبلهم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿حتى﴾: حرف غاية مبني على السكون.
﴿ذاقوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿بأسنا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
﴿هل﴾: حرف استفهام مبني على السكون.
﴿عندكم﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
﴿من﴾: حرف جر زائد مبني على السكون.
﴿علم﴾: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿فتخرجوه﴾: "الفاء" حرف سببية مبني على الفتح، و( تخرجوا ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
﴿لنا﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿إن﴾: حرف نفي مبني على السكون.
﴿تتبعون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
﴿الظن﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿وإن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إن ) حرف نفي مبني على السكون.
إعراب قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
﴿أنتم﴾: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
﴿تخرصون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ.إعراب سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً