إعراب آية وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة
إعراب وبينهما حجاب ۚ وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ۚ ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم ۚ لم يدخلوها وهم يطمعون[إعراب سورة الأعراف الآية 46]
إعراب سورة الاعراف ايه 46 إعراب وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن
﴿وبينهما﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( بين ) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
﴿حجاب﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿وعلى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( على ) حرف جر مبني على السكون.
﴿الأعراف﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
﴿رجال﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿يعرفون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع نعت.
﴿كلا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بسيماهم﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( سيما ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿ونادوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( نادوا ) فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿أصحاب﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الجنة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿أن﴾: حرف تفسير مبني على السكون.
﴿سلام﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿عليكم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر.
﴿لم﴾: حرف نفي وجزم مبني على السكون.
﴿يدخلوها﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿وهم﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إعراب قوله تعالى وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة
﴿يطمعون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ، والجملة من المبتدإ والخبر في محل نصب حال.إعراب وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً