إعراب آية أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
إعراب أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة ۚ فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها ۗ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون[إعراب سورة الأنعام الآية 157]
إعراب سورة الانعام ايه 157 إعراب أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم
﴿أو﴾: حرف عطف مبني على السكون.
﴿تقولوا﴾: فعل مضارع معطوف منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿لو﴾: حرف شرط مبني على السكون.
﴿أنا﴾: ( أن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ( أن ).
﴿أنزل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح.
﴿علينا﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿الكتاب﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة في محل رفع خبر ( أن )، والمصدر المؤول من ( أن ) ومعموليها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره "ثبت" أي: "لو ثبت إنزال كتاب علينا".
﴿لكنا﴾: "اللام" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( كنا ) فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين جواب الشرط، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
﴿أهدى﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
﴿منهم﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿فقد﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( قد ) حرف تحقيق مبني على السكون.
﴿جاءكم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿بينة﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. إعراب إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿ربكم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة في محل رفع نعت.
﴿وهدى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( هدى ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
﴿ورحمة﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( رحمة ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿فمن﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( من ) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿أظلم﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿ممن﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿كذب﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿بآيات﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( آيات ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿وصدف﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( صدف ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿عنها﴾: ( عن ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿سنجزي﴾: "السين" حرف استقبال مبني على الفتح، و( نجزي ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن".
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
﴿يصدفون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿آياتنا﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿سوء﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿العذاب﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿بما﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( ما ) حرف مصدري مبني على السكون.
﴿كانوا﴾: فعل ماض ناسخ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
إعراب قوله تعالى أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
﴿يصدفون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان، والمصدر المؤول ( ما كانوا ... ) في محل جر بالباء.إعراب أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً