إعراب آية وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا
إعراب وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا ۚ وهو خير الحاكمين[ إعراب سورة الأعراف الاية 87]
إعراب سورة الاعراف ايه 87 إعراب وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا
﴿وإن﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( إن ) حرف شرط وجزم مبني على السكون.
﴿كان﴾: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.
﴿طائفة﴾: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿منكم﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان.
﴿بالذي﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الذي ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿أرسلت﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿به﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
﴿وطائفة﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( طائفة ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿لم﴾: حرف نفي وجزم مبني على السكون.
﴿يؤمنوا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿فاصبروا﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( اصبروا ) فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
﴿حتى﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿يحكم﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿بيننا﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿وهو﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( هو ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
إعراب قوله تعالى وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا
﴿خير﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿الحاكمين﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.إعراب وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً