إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

إعراب آية وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين[إعراب سورة الأعراف الآية 47]


إعراب سورة الاعراف ايه 47 إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين


﴿وإذا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إذا ) ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.

﴿صرفت﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح فعل الشرط، و"التاء" حرف تأنيث مبني على السكون.

﴿أبصارهم﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿تلقاء﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿أصحاب﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿النار﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة جواب الشرط.

﴿ربنا﴾: منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿لا﴾: حرف نهي وجزم مبني على السكون.

﴿تجعلنا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

﴿مع﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.


إعراب قوله تعالى وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

﴿القوم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿الظالمين﴾: نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.إعراب وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

 إعراب سورة النساء 

إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم

إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً 


إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً 


إعراب لأي يوم أجلت


إعراب ويل يومئذ للمكذبين

تعليقات