إعراب فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ۚ فشربوا منه إلا قليلا منهم ۚ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ۚ قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ۗ والله مع الصابرين[ إعراب سورة البقرة الآية 249]
إعراب سورة البقرة آية 249 إعراب فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه
إعراب آية فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني
﴿فلما﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( لما ) ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.
﴿فصل﴾: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.
﴿طالوت﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿بالجنود﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الجنود ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿قال﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿مبتليكم﴾: خبر ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿بنهر﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( نهر ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿فمن﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿شرب﴾: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿منه﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالحرف.
﴿فليس﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( ليس ) فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، واسم ليس ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿مني﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"النون" للوقاية، و"ياء المتكلم" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل نصب خبر ليس، والجملة في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدإ ( من ).
﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿لم﴾: حرف نفي وجزم مبني على السكون.
﴿يطعمه﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿فإنه﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ( إن ).
﴿مني﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"النون" للوقاية، و"ياء المتكلم" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( إن )، والجملة في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدإ ( من ).
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مستثنى.
﴿اغترف﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿غرفة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بيده﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( يد ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
﴿فشربوا﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( شربوا ) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿منه﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالحرف.
﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
﴿قليلا﴾: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿منهم﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿فلما﴾: "الفاء" حرف استئناف مبني على الفتح، و( لما ) ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب.
﴿جاوزه﴾: فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿هو﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لضمير الفاعل.
﴿والذين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على ضمير الفاعل.
﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿معه﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة جواب الشرط، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿لا﴾: حرف نفي للجنس مبني على السكون.
﴿طاقة﴾: اسم ( لا ) مبني على الفتح في محل نصب.
﴿لنا﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( لا ).
﴿اليوم﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بجالوت﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( جالوت ) اسم مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿وجنوده﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( جنود ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن اعراب
﴿قال﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
﴿يظنون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿أنهم﴾: ( أن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ( أن ).
﴿ملاقو﴾: خبر ( أن ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والمصدر المؤول ( أنهم ملاقوا ) في محل نصب سد مسد مفعولي ( يظن ).
﴿كم﴾: خبرية اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿فئة﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿قليلة﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿غلبت﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"التاء" حرف تأنيث مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هي"، والجملة في محل رفع خبر.
﴿فئة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿كثيرة﴾: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بإذن﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( إذن ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿والله﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( الله ) اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿مع﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب قوله تعالى فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني
﴿الصابرين﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل رفع خبر.إعراب فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً
إعراب قال الذين يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كم من فئة قَلِيلَةٍ
قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وَجُنُودِهِ
كم من فئة قليلة غَلَبَتْ فئة كثيرة بإذن اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
كم من فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ الله إعراب
إلا من اغترف غرفة بِيَدِهِ
اعراب ما فعلوه إلا قَلِيلٌ منهم
فشربوا منه إلا قَلِيلاً مِّنْهُمْ نوع الاستثناء
قال الذين يظنون أَنَّهُم ملاقوا الله كم من فئة قليلة