إعراب وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا

إعراب اية وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة 

إعراب وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا
إعراب وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا



إعراب سورة البينة الآية 5 إعراب وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا

﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) حرف نفي مبني على السكون.

﴿أمروا﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.


﴿ليعبدوا﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( يعبدوا ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿الله﴾: اسم الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿مخلصين﴾: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿له﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالحرف.

﴿الدين﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لاسم الفاعل ( مخلصين ).

﴿حنفاء﴾: حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.


﴿ويقيموا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يقيموا ) فعل مضارع معطوف منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿الصلاة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿ويؤتوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يؤتوا ) فعل مضارع معطوف منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿الزكاة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿وذلك﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( ذلك ) اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

﴿دين﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿القيمة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. تم بحمد الله إعراب وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة 


إعراب سورة البينة | إعراب لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب

تعليقات