إعراب إنما وليكم ٱلله ورسولهۥ وٱلذين ءامنوا ٱلذين يقيمون ٱلصلوة ويؤۡتون ٱلزكوة وهمۡ ركعون
إعراب آية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
إعراب آية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
﴿إنما﴾: كافة ومكفوفة.
﴿وليكم﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل جر مضاف إليه.
﴿الله﴾: اسم الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿ورسوله﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( رسول ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
﴿والذين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف.
﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من ( الذين ) الأولى.
﴿يقيمون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿الصلاة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
﴿ويؤتون﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يؤتون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿الزكاة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿وهم﴾: "الواو" حرف حال مبني على الفتح، و( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿راكعون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.إعراب إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً