إعراب من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله

إعراب سورة النساء آية 134 إعراب من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله


إعراب آية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله

﴿من﴾: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿كان﴾: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، واسم كان ضمير مستتر تقديره "هو".

﴿يريد﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل نصب خبر كان.

﴿ثواب﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿الدنيا﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

﴿فعند﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( عند ) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.

﴿ثواب﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.


إعراب قوله تعالى من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله

﴿الدنيا﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

﴿والآخرة﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الآخرة ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدإ ( من ).

﴿وكان﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( كان ) فعل ماض ناسخ مبني على الفتح.

﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿سميعا﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿بصيرا﴾: خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله

 إعراب سورة النساء 

إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم

إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً 


إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً 

تعليقات