إعراب آية 175 سورة البقرة إعراب أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
 |
| إعراب أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار |
إعراب أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار
- ﴿أولئك﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
- ﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر.
- ﴿اشتروا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿الضلالة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿بالهدى﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الهدى ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
- ﴿والعذاب﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( العذاب ) معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿بالمغفرة﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( المغفرة ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿فما﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم تعجب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- ﴿أصبرهم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر.
- ﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿النار﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
اعراب قوله تعالى أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار
تفسير سورة البقرة
- ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾ [تفسير سورة البقرة(175)]
- ثم قال تعالى مخبرا عنهم : ( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى ) أي : اعتاضوا عن الهدى ، وهو نشر ما في كتبهم من صفة الرسول وذكر مبعثه والبشارة به من كتب الأنبياء واتباعه وتصديقه
استبدلوا عن ذلك واعتاضوا عنه بالضلالة ، وهو تكذيبه والكفر به وكتمان صفاته في كتبهم ( والعذاب بالمغفرة ) أي : اعتاضوا عن المغفرة بالعذاب وهو ما تعاطوه من أسبابه المذكورة .
تفسير سورة البقرة ابن كثير. أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار.
تفسير سورة البقرة
- وقوله تعالى : ( فما أصبرهم على النار ) يخبر تعالى أنهم في عذاب شديد عظيم هائل ، يتعجب من رآهم فيها من صبرهم على ذلك ، مع شدة ما هم فيه من العذاب ، والنكال ، والأغلال عياذا بالله من ذلك .
- [ وقيل معنى قوله : ( فما أصبرهم على النار ) أي : ما أدومهم لعمل المعاصي التي تفضي بهم إلى النار ]
https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html