إعراب وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة ۚ إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين[ إعراب سورة البقرة الآية 248]
إعراب سورة البقرة آية 248 إعراب وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من
إعراب آية وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية
﴿وقال﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( قال ) فعل ماض مبني على الفتح.
﴿لهم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿نبيهم﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿آية﴾: اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿ملكه﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
﴿يأتيكم﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به.
﴿التابوت﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والمصدر المؤول ( أن يأتيكم ) في محل رفع خبر ( إن ).
﴿فيه﴾: ( في ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
﴿سكينة﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿ربكم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿وبقية﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( بقية ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿مما﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿ترك﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿آل﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿موسى﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف المقدرة للتعذر.
﴿وآل﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( آل ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿هارون﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿تحمله﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
﴿الملائكة﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة في محل رفع نعت ل( التابوت ).
﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿ذلك﴾: اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( إن ) مقدم.
﴿لآية﴾: "اللام" المزحلقة حرف توكيد مبني على الفتح، و( آية ) اسم ( إن ) مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿لكم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني على السكون.
﴿كنتم﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
إعراب قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية
﴿مؤمنين﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.إعراب وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً