إعراب قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون
[إعراب سورة البقرة الآية 136]
إعراب سورة البقرة آية 136 إعراب قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
إعراب آية قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
﴿قولوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿آمنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿بالله﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.
﴿أنزل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿إلينا﴾: ( إلى ) حرف جر مبني على السكون، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.
﴿أنزل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿إبراهيم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿وإسماعيل﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إسماعيل ) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿وإسحاق﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إسحاق ) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿ويعقوب﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يعقوب ) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿والأسباط﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الأسباط ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.
﴿أوتي﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح.
﴿موسى﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿وعيسى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عيسى ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.
﴿أوتي﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح.
﴿النبيون﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿ربهم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.
﴿نفرق﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن".
﴿بين﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿أحد﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿منهم﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
إعراب قوله تعالى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
﴿ونحن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( نحن ) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
﴿له﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالحرف.
﴿مسلمون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.إعراب قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً