إعراب أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ۗ ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل
[ إعراب سورة البقرة الآية 108]
إعراب سورة البقرة آية 108 إعراب أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل
إعراب آية أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل
﴿أم﴾: حرف عطف مبني على السكون.
﴿تريدون﴾: فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
﴿تسألوا﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول ( أن تسألوا ) في محل نصب مفعول به.
﴿رسولكم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿كما﴾: "الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( ما ) حرف مصدري مبني على السكون.
﴿سئل﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح.
﴿موسى﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والمصدر المؤول ( ما سئل ) في محل جر بالكاف.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿قبل﴾: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر بالحرف.
﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿يتبدل﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدر لالتقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
﴿الكفر﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿بالإيمان﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الإيمان ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿فقد﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( قد ) حرف تحقيق مبني على السكون.
﴿ضل﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدإ ( من ).
إعراب قوله تعالى أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل
﴿سواء﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿السبيل﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.إعراب أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً