إعراب أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ۖ مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ۗ ألا إن نصر الله قريب[ إعراب سورة البقرة الآية 214]
إعراب سورة البقرة آية 214 إعراب أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
إعراب آية أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
﴿أم﴾: حرف عطف مبني على السكون.
﴿حسبتم﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
﴿تدخلوا﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول ( أن تدخلوا ) في محل نصب سد مسد مفعولي ( حسب ).
﴿الجنة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿ولما﴾: "الواو" حرف حال مبني على الفتح، و( لما ) حرف نفي وجزم مبني على السكون.
﴿يأتكم﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿مثل﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
﴿خلوا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿قبلكم﴾: اسم ظرفي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿مستهم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"التاء" حرف تأنيث مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به.
﴿البأساء﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿والضراء﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الضراء ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿وزلزلوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( زلزلوا ) فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
﴿حتى﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿يقول﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الرسول﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿والذين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف.
﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿معه﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
﴿متى﴾: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.
﴿نصر﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿ألا﴾: حرف تنبيه مبني على السكون.
إعراب قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿نصر﴾: اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿قريب﴾: خبر ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً