إعراب وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار[إعراب سورة البقرة الآية 270]
إعراب سورة البقرة آية 270 إعراب وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار
إعراب آية وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار
﴿وما﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( ما ) اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿أنفقتم﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿نفقة﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿أو﴾: حرف عطف مبني على السكون.
﴿نذرتم﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿نذر﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿فإن﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿يعلمه﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر ( إن ).
﴿وما﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( ما ) حرف نفي مبني على السكون.
﴿للظالمين﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( الظالمين ) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
إعراب قوله تعالى وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار
﴿من﴾: حرف جر زائد مبني على السكون.
﴿أنصار﴾: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا وعلامة جره الكسرة الظاهرة.إعراب وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً