إعراب ٱلذين ينقضون عهۡد ٱلله منۢ بعۡد ميثقهۦ ويقۡطعون ما أمر ٱلله بهۦ أن يوصل ويفۡسدون في ٱلۡأرۡضۚ أولئك هم ٱلۡخسرون
[ إعراب سورة البقرة آية 27]
إعراب سورة البقرة آية 27 إعراب الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
إعراب آية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت.
﴿ينقضون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿عهد﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿بعد﴾: اسم ظرفي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿ميثاقه﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
﴿ويقطعون﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يقطعون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿أمر﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿به﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.
﴿يوصل﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والمصدر المؤول ( أن يوصل ) في محل جر بدل من الضمير في ( به ).
﴿ويفسدون﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يفسدون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿الأرض﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إعراب قوله تعالى الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
﴿أولئك﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
﴿هم﴾: ضمير فصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب.
﴿الخاسرون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.إعراب الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً