إعراب يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين[ إعراب سورة البقرة الآية 278]
إعراب سورة البقرة آية 278 إعراب ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين
إعراب آية يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين
﴿ياأيها﴾: ( يا ) حرف نداء مبني على السكون، و( أي ) منادى مبني على الضم في محل نصب، و( ها ) حرف تنبيه مبني على السكون.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت.
﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿اتقوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿وذروا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ذروا ) فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿بقي﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
﴿الربا﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
﴿إن﴾: حرف شرط وجزم مبني على السكون.
﴿كنتم﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
إعراب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين
﴿مؤمنين﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.إعراب يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً