إعراب كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرآ الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف

إعراب اية 180 من سورة البقرة إعراب كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ

تفسير سورة البقرة

تفسير سورة البقرة

⬤ كُتِبَ عَلَيْكُمْ: كُتبَ : فعل ماض مبني للمجهول. نائب فاعل كتب وقيل مبني على الفتح.
عليكم: عَلَيْكُمُ جار ومجرور متعلق بكتب والميم علامة جمع الذكور.

⬤ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ: إذا: هنا لحكاية الحال فلا يراد بها المستقبل وهي ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون متعلق بكتب.
حضر: فعل ماض مبني على الفتح.
أحدكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مقدم.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
والميم: علامة جمع الذكور.
الموت: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
وجملة «حَضَرَ أَحَدَكُمُ الموتُ » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «إِذا» الظرفية.
أما جملة «إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ» فمحلها النصب لأنها حال.

⬤ الوصيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ: الْوَصِيَّةُ : نائب فاعل للفعل «كُتِبَ» مرفوع بالضمة.
للوالدين: جار ومجرور متعلق بالوصية وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى.
والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

⬤ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ: الواو: حرف عطف.
الاقربين: معطوف على «الوالدين» مجرور مثله بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
بالمعروف: جار ومجرور متعلق بالأقربين.

⬤ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ: حقا: مصدر مؤكد «مفعول مطلق» بتقدير: حق ذلك حَقًّا .
منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
على الْمُتَّقِينَ : جار ومجرور متعلق بحقا أو بعامله وعلامة جر المتقين الياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن تنوين الأسم المفرد.
وجملة «حق ذلك حَقّاً » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
ويجوز إِن يكون جواب الشرط بتقدير: ف الْوَصِيّةُ للوالدين.إعراب كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرآ الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف