إعراب إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر

إعراب إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[ إعراب سورة البقرة الآية 62]


إعراب سورة البقرة آية 62 إعراب إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر


﴿إن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ( إن ).

﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿والذين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف.

﴿هادوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿والنصارى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( النصارى ) معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.


إعراب آية إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر

﴿والصابئين﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الصابئين ) معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل.

﴿آمن﴾: فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿بالله﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿واليوم﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( اليوم ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿الآخر﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿وعمل﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عمل ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

﴿صالحا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿فلهم﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و"اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.

﴿أجرهم﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والجملة في محل رفع خبر ( إن ).

﴿عند﴾: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿ربهم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.

﴿خوف﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿عليهم﴾: ( على ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ ( خوف ).

﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.


إعراب قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر

﴿هم﴾: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿يحزنون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ ( هم ).إعراب إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر

 إعراب سورة النساء 

إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم

إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً 


إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً 


إعراب لأي يوم أجلت


إعراب ويل يومئذ للمكذبين

تعليقات