إعراب وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم

إعراب وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة ۖ فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ۗ ولا تكتموا الشهادة ۚ ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ۗ والله بما تعملون عليم[إعراب سورة البقرة الآية 283]


إعراب سورة البقرة آية 283 إعراب وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم

إعراب آية وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم

﴿وإن﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( إن ) حرف شرط وجزم مبني على السكون.

﴿كنتم﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿سفر﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل نصب خبر كان.

﴿ولم﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لم ) حرف نفي وجزم مبني على السكون.

﴿تجدوا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿كاتبا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿فرهان﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( رهان ) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والمبتدأ محذوف والتقدير: "فالمستوثق به رهان"، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

﴿مقبوضة﴾: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿فإن﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( إن ) حرف شرط وجزم مبني على السكون.

﴿أمن﴾: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.

﴿بعضكم﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

﴿بعضا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿فليؤد﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و"اللام" حرف جزم وأمر مبني على السكون، و( يؤد ) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

﴿الذي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

﴿اؤتمن﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿أمانته﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿وليتق﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و"اللام" حرف جزم وأمر مبني على السكون، و( يتق ) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

﴿الله﴾: اسم الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿ربه﴾: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نهي وجزم مبني على السكون.

﴿تكتموا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿الشهادة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿ومن﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( من ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿يكتمها﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

﴿فإنه﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ( إن ).

﴿آثم﴾: خبر ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة من ( إن ) ومعموليها في محل جزم جواب الشرط.

﴿قلبه﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لاسم الفاعل ( آثم )، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

﴿والله﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، واسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

﴿بما﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.


إعراب قوله تعالى وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم

﴿تعملون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿عليم﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.إعراب وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم

 إعراب سورة النساء 

إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم

إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً 


إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً 


إعراب لأي يوم أجلت


إعراب ويل يومئذ للمكذبين

تعليقات