إعراب وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

إعراب وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

[ إعراب سورة البقرة الآية 51]


إعراب سورة البقرة آية 51 إعراب وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

إعراب آية وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

﴿وإذ﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إذ ) ظرف زمان ماض مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره "اذكر".

﴿واعدنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿موسى﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.

﴿أربعين﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

﴿ليلة﴾: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿ثم﴾: حرف عطف مبني على الفتح.

﴿اتخذتم﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، و"تاء الفاعل" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.

﴿العجل﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿بعده﴾: اسم ظرفي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.


إعراب قوله تعالى وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

﴿وأنتم﴾: "الواو" حرف حال مبني على الفتح، و( أنتم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿ظالمون﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل نصب حال.إعراب وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

 إعراب سورة النساء 

إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم

إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً 


إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً 


إعراب لأي يوم أجلت


إعراب ويل يومئذ للمكذبين

تعليقات