إعراب ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ۖ والذين آمنوا أشد حبا لله ۗ ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب
[ البقرة: 165]
إعراب سورة البقرة آية 165 إعراب ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا
﴿ومن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( من ) حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
﴿الناس﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿يتخذ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿دون﴾: اسم ظرفي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿أندادا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إعراب آية ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا
﴿يحبونهم﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
﴿كحب﴾: "الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( حب ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق.
﴿الله﴾: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿والذين﴾: "الواو" حرف اعتراض مبني على الفتح، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿أشد﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿حبا﴾: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿لله﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿ولو﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لو ) حرف شرط مبني على السكون.
﴿يرى﴾: فعل مضارع فعل الشرط مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
﴿ظلموا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿إذ﴾: ظرف زمان ماض مبني على السكون في محل نصب.
﴿يرون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه للظرف ( إذ ).
﴿العذاب﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿أن﴾: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿القوة﴾: اسم ( أن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿لله﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( أن )، والمصدر المؤول ( أن القوة ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي ( يرى ).
﴿جميعا﴾: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿وأن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم ( أن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿شديد﴾: خبر ( أن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إعراب قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا
﴿العذاب﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.إعراب ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً