اعراب سورة النساء آية 170 إعراب ياأيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن
اعراب آية ياأيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن
﴿ياأيها﴾: ( يا ) حرف نداء مبني على السكون، و( أي ) منادى مبني على الضم في محل نصب، و( ها ) حرف تنبيه مبني على السكون.
﴿الناس﴾: عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿قد﴾: حرف تحقيق مبني على السكون.
﴿جاءكم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به.
﴿الرسول﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿بالحق﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الحق ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿ربكم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿فآمنوا﴾: "الفاء" حرف رابط مبني على الفتح، و( آمنوا ) فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿خيرا﴾: خبر لفعل ناسخ مقدر؛ أي: "يكن الإيمان خيرا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿لكم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
﴿وإن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إن ) حرف شرط وجزم مبني على السكون.
﴿تكفروا﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿فإن﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
﴿لله﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( إن ).
﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم ( إن )، وجملة: ( فإن لله ... ) في محل جزم جواب الشرط.
﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿السماوات﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿والأرض﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الأرض ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
اعراب قوله تعالى ياأيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن
﴿وكان﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( كان ) فعل ماض ناسخ مبني على الفتح.
﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
﴿عليما﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
﴿حكيما﴾: خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.اعراب ياأيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً