إعراب ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون

إعراب سورة النساء آية 51 إعراب ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون


إعراب آية ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون

﴿ألم﴾: "الهمزة" حرف استفهام مبني على الفتح، و( لم ) حرف نفي وجزم مبني على السكون.

﴿تر﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالحرف.

﴿أوتوا﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿نصيبا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.

﴿الكتاب﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿يؤمنون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿بالجبت﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( الجبت ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿والطاغوت﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الطاغوت ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

﴿ويقولون﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يقولون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿للذين﴾: "اللام" حرف جر مبني على الكسر، و( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالحرف.

﴿كفروا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿هؤلاء﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.


إعراب قوله تعالى ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون

﴿أهدى﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.

﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالحرف.

﴿آمنوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿سبيلا﴾: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون

 إعراب سورة النساء 

إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم

إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً 


إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً 

تعليقات