إعراب لعن ٱلذين كفروا منۢ بني إسۡرءيل على لسان داوۥد وعيسى ٱبۡن مرۡيمۚ ذلك بما عصوا وكانوا يعۡتدون
إعراب سورة المائدة آية 78 إعراب لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم
إعراب آية لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم
﴿لعن﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح.
﴿الذين﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
﴿كفروا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿بني﴾: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة.
﴿إسرائيل﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
﴿لسان﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿داوود﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿وعيسى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عيسى ) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
﴿ابن﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
﴿مريم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
﴿ذلك﴾: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
﴿بما﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ.
﴿عصوا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب قوله تعالى لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم
﴿وكانوا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( كانوا ) فعل ماض ناسخ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
﴿يعتدون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل نصب خبر كان.إعراب لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم
إعراب وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
إعراب وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
إعراب قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً
إعراب وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مرئياً