سورة الناس كاملة بدون تشكيل

إعراب قوله تعالى ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم

إعراب ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

إعراب اية وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) تفسير سورة البقرة 

 وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ: 

• الواو: استئنافية.
•  لن: أداة ناصبة ونافية للمستقبل.
•  يتمنوه: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
•  الواو: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
•  والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• أَبَداً بِما: أبدا ظرف زمان للتأكيد في المستقبل نفيا وأثباتا منصوب بالفتحة بما: الباء: حرف جر «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيتمنى والعائد ضمير محذوف في محل نصب لأنه مفعول به.

 التقدير: قدمته.

فديو إعراب ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

 قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ: 

• قدمت: فعل ماض مبني على الفتح.
•  والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
•  أيديهم: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
•  الهاء: ضمير متصل ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
•  والميم: علامة جمع الذكور.
•  وجملة «قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ» صلة الموصول لا محل لها.

إعراب آية ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

• وَاللَّهُ عَلِيمٌ: الواو: استئنافية.
•  الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
•  عليم: خبر مرفوع بالضمة.
•  بِالظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم.
•  النون: عوض عن التنوين والحركة في المفرد.إعراب ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

 

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

إعراب وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ولن يتمنوه ولا يتمنونه فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ولا يتمنونه ولا تَتَمَنَّوْا الموت إن كنتم مسلمين تفسير وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ آية ولا تتمنوا الموت وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ على حياة لا تَتَمَنَّوْا الموت واسألوا الله العافية

تعديل المقال