إعراب سورة الناس بالتفصيل | اعراب قل اعوذ برب الناس
إعراب سورة الناس، إذا كنت تبحث عن إعراب سورة الناس كاملة فتقدم لك اعراب سورة الناس من موقع إتعلم دوت كوم، حيث يقدم أستاذتنا إعراب سورة الناس بالتفصيل.
 |
| إعراب سورة الناس بالتفصيل | اعراب قل اعوذ برب الناس |
إعراب سورة الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناسِ الذي يُوسوس في صدور الناس من الجَنة والناس.
هل تبحث عن مَوقع الاعراب المفصل في القرآن آلكريم نقدم لك من خلال موقع إتعلم دوت كوم اعر اب سورة الناس بالتفصيل.
إعراب سورة الناس كاملة الآية الأولى قل أعوذ برب الناس
قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انا, والجملة الفعلية (قل) جملة إبتدائية لا مَحل لها من الاعراب.
أعوذ: فعل م ضارع مَرفوع وعلآمة رفعة الضمة الظاهرة. وفاعله ضمير م ستتر تقديره انا.
برب: الباء حرف جَر.
رب: اسم مجرور بالكسره, و ال جار و المجرور متعلقان بالفعل اعوذ.
الناس : مضاف اليه بالكسره.
اعراب الاية الثانية من سورة الناس ملك الناس
ملك: بَدل من رَب مجرورة و علامة جرها الكسرة.
ألناس : مضاف إليه م جرور و علامة جَره الكَسرة.
إعراب الآية رقم 3 من سورة الناس إله الناس.
إلهِ: بَدل من رَب مَجرور وعلامة جَره الكَسرة.
النَاس مُضاف اليه.
اعراب آية 4 سورة الناس من شرِ الوسواسِ الخناسٍ
من: حَرف جَر
شرِ: اسم م جرور بمن و علامة جَره الكَسرة. والجار و المجرور مُتعلقان بالفعل اعوذ.
الوَسواس: م ضاف إلية م جرور و علامة جَره الكَسرة.
الخناسِ: بدل من الوَسواس م جرور بالكسره.
اعراب اية 5 سوره ألناس الذي يُوسوس في صدورِ الناس
الذي: اسم موصول في مَحل جَر صفة الوسواس و علامة جَره الكَسرة.
يُوسوس: مضارع مرفوع بالضمة, و الفاعل ض م ير م ستتر تقديرة ه و . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
في: حَرف جَر.
صدورِ : اسم م جرور بفي وعلامة جره الكَسرة, والجار والمجرور مُتعلقان بالفعل يُوسوس.
ألناس: م ضاف اليه م جرور بالكسرة.
إعراب سورة آلناس أية 6 من الجَنة و الناس
من : حَرف جر:
الجنة : اسم مجرور بحرف الجر من, والجار و المجرور مُتعلقان بمحذوف حال من فاعل يُوسوس.
و الناس : اسم معطوف على الجَنة مجرور مثلة.
حول سورة ألناس
- ترتيب سورة ألناس في المصحف الشريف السورة رقم 114.
- سورة مكية, وفي روآيات اخرى يقال مدنية.
- تقع في الجزء الثلاثون.
- عدد آياتها 6 آيات.
- عَدد حروفها 80 حَرف.
- عَدد كلماتها 20 كلمة.
- نزلت بعد سورة الفلق
تفسير سورة الناس
1- {قل أعوذ برب الناس} رَب الناس هو الله خالقهم ومدبر أمرهم ومصلح أحوالهم.2- {مَلك الناس}:له الملك الكامل والسلطان القاهر.3- {إلَه الناس} أي: معبودهم فإن الملك قد يكون إلها وقد لا يكون فبين أن اسم الإله خاص به لا يشاركه فيه أحد.4- {من شر الوَسواس} الوَسواس هو الشيطان أي: ذي الوسوسة.{الخناس}: كثير الخنس وهو التأخر إذا ذكر الله خنس الشيطان وانقبض وإذا لم يذكر الله انبسط على القلب.5- {الذي يوسوس في صدور الناس } وسوسته هي الدعاء إلى طاعته بكلام خفي يصل إلى القلب من غير سماع صوت ثم بين سبحانه الذي يُوسوس بأنه ضربان: جني وإنسي فقال:6- {من الجنة و ألناس} أما شيطان الجن فيوسوس في صدورِ ألناس كما تقدم وأما شيطان الإنس فوسوسته في صدورِ ألناس أنه يرى نفسه كالناصح المشفق فيوقع في الصدر من كلامه الذي أخرجه مخرج النصيحة ما يوقع الشيطان الجني فيه بوسوسته.وقيل: إن إبليس يُوسوس في صدورِ الجن كما يُوسوس في صدورِ الإنس عن ابن عباس قال: ” ما من مولود يولد إلا على قلبه الوسواس فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس “. نعوذ بالله تعالى من كيده ووسوسته.
سبب نزول سورة ألناس
سبب نزول سورة آلناس هو نفس سبب نزول سورة الفلق إذ نزلت لتكون رقية للرسول – صَلى الله عليه و سلم – بسبب قصة غلام من اليهود كان يخدم الرسول – صََلى الله عليه و سلم – فجاء اليهود إلى هذا الغلام و طلبوا منه شيئ ا من مشاطة النبي -صَلى الله عليه و سلم – وبعض ا من أسنان مشطه فأعطى هذا الغلام لرجل اسمه لبيد بن الأعصم ما أخذ ه من أثر الرسول كي يصنع له سحر ا.
وبالفعل صنع سحر لرسول الله – صَلى الله عليه و سلم – وكان هذا السحر قائم على ما حصل عليه من مشاطة ومن أسنان المشط و معقود في إحدى عشر عقدة وغرز هذه العقد بالإبر حيث وضع هذا السحر في بئر تسمى بئر ذروان وهو بئر ماء لبني زريق فمرض الرسول – صَلى الله عليه وسلم – مرض ا شديد ا وتأثر شعر رأسه.
لذلك أنزل الله عز و جل سورة ألناس وأمر رسول الله – صَلى الله عليه و سلم – بالتحصن بقراءتها لحمايته وحفظه من السحرة والحاسدين و من شرور ألناس كلها.
سبب تسمية سورة ألناس
سميت سُورة ىلناس بهذا الاسم لأن سُورة آلناس بدأت بقوله تعالى: “ق ل أ ع وذ ب ر ب الن اس ” و مثلها مثل باقي السور التي لم يرد في تسميتها حديث شريف و إنما س ميت باجتهاد الصحابة -رضوان الله عليهم- و الذين كانوا ي طلقون على السور أسماء بحسب ما يرد فيها من موضوع وسورة ألناس بدأ بذكر ألناس وأن الله تعالى هو رَب ألناس فسميت سُورة ألناس.
الأساليب البلاغية في سورة الناس
إله الناس و { مَلك الناس } عطف بيان من { رب الناس } وكذلك { إله ألناس } فتكرير لفظ { الناس } دون اكتفاء بضميره لأن عطف البيان يقتضي الإظهار ليكون الاسم المبين ( بكسر الياء ) مستقلا بنفسه لأن عطف البيان بمنزلة علم للاسم المبين ( بالفتح ) .
و { ألناس } : اسم جمع للبشر جميعهم أو طائفة منهم ولا يطلق على غيرهم على التحقيق .
و { الوسواس } : المتكلم بالوسوسة ، وهي الكلام الخفي ، قال رؤبة يصف صائدا في قترته
وسوس يدعو مخلصا رب الفلق
فالوسواس اسم فاعل ويطلق الوسواس بفتح الواو مجازا على ما يخطر بنفس المرء من الخواطر التي يتوهمها مثل كلام يكلم به نفسه قال عروة بن أذينة
: … وإذا وجدت لها وساوس سلوة
شفع الفؤاد إلى الضمير فسلها … والتعريف في { الوسواس } تعريف الجنس وإطلاق { الوسواس } على معنييه المجازي والحقيقي يشمل الشياطين التي تلقي في أنفس ألناس الخواطر الشريرة ، قال تعالى : { فوسوس إلَيه الشيطان } [ طه : 120 ] ، ويشمل الوسواس كل من يتكلم كلاما خفيا من ألناس وهم أصحاب المكائد والمؤامرات المقصود منها إلحاق الأذى من اغتيال نفوس أو سرقة أموال أو إغراء بالضلال والإعراض عن الهدى ، لأن شأن مذاكرة هؤلاء بعضهم مع بعض أن تكون سرا لئلا يطلع عليها من يريدون الإيقاع به ، وهم الذين يتربصون برسول الله صلى الله عليه و سلم الدوائر ويغرون ألناس بأذيته
الخلاصه في إعراب سورة ألناس
وفي الختام قدمنا لكم اعر اب القران الكريم إعراب سُورة آلناس كَاملة من مَوقع إتعلم دوت كوم إعراب ألقران الكريم إعراب سورة ألناس, إعراب سُورة آلناس بالتفصيل, إعراب سُورة ألناس كَاملة. اعراب سورة الناس كاملة تعلم الإعراب بسهولة من مَوقع اتعلم دوت كوم.
إعراب الآية الأولى من سورة الناس, الناس اعراب، إعراب القرآن، إعراب القرآن الكريم سورة الناس، أعراب سورة الناس جاء على النحو التالي السابق شرحه،سوره الناس اعراب سورة الناس