إعراب سورة الزلزلة
إعراب سورة الزلزلة كاملة
الإعراب التفصيلي سورة الزلزلة | إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها الاية الأولى
اذا: إِذَا ظرفية شرطية ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محلّ نصب متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متَعلق بجوابه.
إعراب سورة الزلزلة | إعراب قوله زلزلت الأرض
زُلْزِلَتِ الْأرْضُ: الجملة الفعلية في محل جرّ بالاضافة.
زلزلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب، وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين.
الآرض: نائِب فَاعل مرفوع بالضمة .
المعنى: اي اذا اضطربت الارض اضطرابها المقدر عند النفخة الثانية.
زِلْزالَها: مفعول مطلق- مصدر- منصوب وعلامة نَصبه الفتحة، و«ها» ضَمير متصل مبني على السكون في محل جَر بالاضافة، والاضافة تدل على معنى زلزالها الشديد.
إعراب سورة الزلزلة بالتفصيل | وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها آية رقم (2)
وَأَخْرَجَتِ الْأرْضُ: الواو عاطفة.
وأخرجت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين.
الآرض: فَاعل مَرفوع بالضمة، و الجملة الفعلية في محل جَر بالاضافة.
أثقالها : مفعول به منصوب وعلامة نَصبه الفَتحة، و«ها» ضََمير متصل مبني على السِكون في محل جَر بالاضافة جمع ثقل وهو متاع البيت اي جعل ما تحمل الأرض في جوفها من الدفائن اثقالا.
إعراب سورة الزلزلة | وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها الآية الثالثة
وَقالَ الْإِنْسانُ: واو عاطفة.
قال: فِعل ماض مبني على الفتح.
الإنسان: فَاعل مَرفوع بالضمة.
ما لَها: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به- مقول القول- .
ما: اسم استفهام مبني على السِكون في محل رفع مبتدأ، واللام حرف جَر، و«ها» ضَمير متصل مبني على السِكون في محل جَر باللام.
والجار والمجرور متعلقان بخبر «ما» اي ما للارض زلزلت هذه الزلزلة الشديدة ولفظت ما في بطنها.
إعراب سورة الزلزلة | يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها
يَوْمَئِذٍ: ظرف زَمان منصوب على الظرفية بدل من «اذا»، و«إذ» اسم مبني على السِكون الظاهر: سكونه وسكون التنوين وهو في محل جَر بالاضافة ايضا، و الجملة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالاضافة التقدير: يومئذ تزلزل الآرض.
إعراب تُحَدِّثُ اخبارها | إعراب سورة الزلزلة جمل
تُحدث: فِعل مضَارع مَرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضَمير مستتر فيه تقديره هي.
اخبار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفَتحة، و«ها» ضَمير متصل مبني على السِكون في محل جَر بالاضافة.
اي تخبر الآرض بما عمل عليها من خير وشر، وحذف المفعول الاول للفعل «تُحدث» اختصارا اي تخبر الخلق اخبارها.
الجملة الفعلية تُحَدِّثُ أَخْبارَها جَواب شَرط غير جازم لا محل لها من الأعراب جَواب «اذا».
إعراب سورة الزلزلة | بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
بِأَنَّ رَبَّكَ: الباء حرف جَر.
ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
ربك: اسم «أن» منصوب وعلامة نصبه الفَتحة، والكاف ضَمير متصل- َضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل جَر بالاضافة، و الجملة الفعلية بعده في محل رفع خَبر «أن» و «أن» وما بعدها- اي ومعموليها- بتأويل مَصدر في محل جَر بالباء والجار والمجرور متعلق بتحدث.
المعنى: اي تُحدث اخبارها بسبب ايحاء ربك لها وامره اياها بالتحديث، او ان يكون المعنى يومئذ تُحدث بتحديث ان ربك أوحى لها أخبارها على أن تحديثها بأن ربك اوحى لها تحديث بأخبارها ويجوز ان يكون «بِأَنَّ رَبَّكَ» بدلا من اخبارها اي يومئذ تحدث بأخبارها بأن ربك اوحى لها لاننا نقول حدثه كذا وحدثه بكذا.
أَوْحى لَها: فِعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر، والفاعل ضَمير مستتر جوازا تقديره هو، واللام حرف َجر، و«ها» ضَمير متصل مبني على السِكون في محل جَر باللام، والجار والمجرور متَعلق بأوحى و «لها» بمعنى «اليها» لان اللام لام العاقبة اي عاقبت هنا الى.
إعراب سورة الزلزلة | يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ: يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية بدل من «اذا»، و«إذ» اسم مبني على السِكون.
يصدر: فِعل مضَارع مَرفوع وعلامة رفعه الضمة.
النَاس: فاعل مَرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أشْتاتاً: حال منصوب بالفتحة، المعنى: اي يومئذ يصدر الناس عن مخارجهم من القبور الى الموقف متفرقين بيض الوجوه آمنين وسود الوجوه فزعين او يتفرق بهم طريقا الجنة والنار.
لِيُرَوْا: اللام لام التعليل, او لام «كي».
يروا: فِعل مضَارع مبني للمَجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نَصبه حذف النون, والواو ضَمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة.
وجملة «يروا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الآعراب.
و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيصدر.
أَعْمالَهُمْ: مَفعول به منصوب وعلامة نَصبه الفَتحة، و«هم» ضَمير الغائبين في محل جر بالاضافة، المعنى: اي جزاء اعمالهم فحذف المضاف المنصوب وحل المضاف إليه محله.
اعراب قل اعوذ برب الناس
اعراب قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
إعراب سورة الزلزلة | فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
فَمَنْ: الفاء استئنافية.
من: اسم شَرط جازم مبني على السِكون في محل رفع مُبتدأ و الجملة الشرطية من فِعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».
يَعْمَلْ: فِعل مضَارع فِعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره، والفاعل ضَمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
مِثْقالَ ذَرَّةٍ: مَفعول به منصوب وعلامة نَصبه الفَتحة.
ذرة: مُضاف اليه مَجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
خَيْراً يَرَهُ: تمييز منصوب بالفتحة اي من خير ويجوز ان يكون بدلا من «مثقال».
يره: فِعل مضَارع جَواب الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة- الالف.
والفاعل ضَمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و الهاء ضَمير متصل مبني على الضم في محل نصب مَفعول به يعود على «مثقال» و «الذرة» ما يرى في شعاع الشمس من الهباء و «مثقال» زنة.
إعراب سورة الزلزلة | وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب:
الواو: عاطفه.
من: اسم شَرط جازم مبني على السِكون في محل رفع مُبتدأ و الجملة الشرطية من فِعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».
يَعْمَلْ: فِعل مضارع فِعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره، والفاعل ضَمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
مِثْقالَ ذَرَّةٍ: مَفعول به منصوب وعلامة نَصبه الفتحة.
ذرة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
شرا يَرَهُ: تمييز منصوب بالفتحة اي من خير ويجوز ان يكون بدلا من «مثقال».
يره: فِعل مضارع جَواب الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة- الالف.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مَفعول به يعود على «مثقال» و «الذرة» ما يرى في شعاع الشمس من الهباء و «مثقال» زنة.
والجملة الفعلية «يعمل» لا محل لها من الاعراب؛ لأنها صلة «من» لأن أصلها اسم موصول.
والجملة الفعلية ايضا«يره» جواب شرط جازم غير مقترن بالفار لا محل لها من الآعراب.
حول سورة الزلزلة
- سورة الزّلزلة مدنية
- زلزلة تعني الساعة
- وآياتها ثمان ايات
اعراب سور القران من اعظم الاعمال عند الله سبحانه وتعالى, اعراب سورة الزلزلة في الجزء الخير من القران الكريم تم من موقع اتعلم دوت كوم موقع القران الكريم